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因眼前这个女人，中国现在所有的已婚女性才被统称为太太，她的贤良淑德不仅让大才女林徽因都以她命名，而且更是让武则天都盛赞不已，甚至诗经里的那一句关关拘鸠，在河之洲，瑶迢淑女，君子好求，都是在描写他贤德背后的美好爱情，她就是文母太四！本期视频，咱们就以太四的故事来讲解一下古代夫妻之间称呼的演变，而且据说老公这个称呼最早是来中太监的，提起太四，估计很多人都不熟悉，但是要说她的孩子和丈夫，估计大家都耳熟能详。
太四可以说是史上最牛的母亲之一，他一共生了10个孩子，其中老大就是封神演义里被做成料理的伯依靠。老二就是大名鼎鼎的周武王姬发。老四就是我们常说的周公解梦里面的周公鸡蛋。剩下的孩子里面，其中有5位，分别是6个姓氏的老祖宗，这6个姓氏分别是蔡姓、曹姓、成姓、火姓，以及魏姓和康姓。而且太四的丈夫还是周易的创作者周文王姬昌，甚至诗经里的那一句，关关鸠鸠，在河之洲，瑶迢淑女，君子好囚，就是在说太四和周文王之间的爱情，据历史记载，太子天生疏离，出生在夏雨后代的有绅氏部落，也就是今天陕西省合阳县。
他从小就生活简朴，待人温和，对长辈更是毕恭逼近，话说有一天，年轻的周文王在蔚水河边游玩，偶然遇见一位女子，顿时惊为天人，心生爱慕之意。但是碍于当时的礼仪，周文王没有贸然前往，可是只因在人群中多看了一眼，就再也没能忘掉你的容颜！此后的周文王每日都徘徊在蔚水河畔，可惜再也没有见到过那个令他心驰神往的身影！此时的周文王，正如诗经里的那一句，求之不得，物寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。后来，朝思暮想的周文王发动了他的朋友圈，才打听到那个女子名叫太斯，是有身不落人，从小就贤舒良德，声名在外。
于是周文王准备前往有申国，不料两人在蔚水河畔再次相遇，这一次周文王终于鼓起勇气上前！经过两人的交谈，文王发现泰四不仅清理脱俗，而且谈吐不凡，许多想法都和自己不谋而合。而泰四也对这个一表人才的周文王一见钟情，后来两个家族就确定了婚事，可是两家位于蔚水河的两岸，如果要迎取泰寺，就需要渡水，而这里并没有桥梁，于是，浪漫的周文王就选择了造舟为梁，也就是让船和船相连，形成了一座浮桥。这不仅成全了两人的喜事，也让两岸的百姓有的往来
而且我们现在婚礼的请帖上写的那个天作之合，也和两人的感情有关，诗经大名中有这样一句记载，天剑在下，有命济及本王出宰天作之合，大大意就是周文王能迎娶太司，是上天赐予的。美好姻缘所以后来天作之和这个成语就被广泛用来形容，人婚姻美满，成了婚礼请帖必不可少的元素了。后来，太寺成为了文王夫人以后，变得更加贤熟，她以祖母太将和婆婆太人的德行作为榜样，勤俭持家，相夫教子，协助文王把皇宫给治理的井井有条，这使得文王没有任何后顾之忧，能够专心的治理国家，因为文王主外，而太寺之内。
所以现在有人称妻子为内人或者内子称丈夫为外子也是由此而来，而且关于太太这个称呼也是源于太寺，据诗经记载，司其大任五武王之母司妹周江经世之父太四四婚姻，则百司难，大意就是周王朝的兴起，何太讲泰人、太四这三位伟大的王侯是分不开的，其中以太四最为贤德，成为了众多人的榜样，其中婚姻两字就是指太似美好的声誉和德性，所以我们熟知的大才女林徽因的名字就是来源于此。又因为这三位伟大的王后名字中都有一个太字，后人希望妻子都可以像三太一样献殊。但是此时这里的娘子并没有作为母亲的含义，娘子作为母亲的含义是从唐代中后期才开始的，唐朝以前，管母亲一般直接称呼一个母字，后来古人又认为夫妻之间互称单音，结词似乎有些太过亲密，同时对外也不够庄重。因此就在郎子后面加了一个君字，在娘子后面加了一个子字，所以夫妻之间就有了郎君和娘子的雅称。到了南北朝时期，根据史说新语记载，夫妻之间又有了新的爱称，叫做青青，这个称呼来源于竹林七贤之一王蓉的一个小故事，话说王蓉的妻子常常用青来称呼王蓉。
在古代，清虽然是一个表示亲密的称呼，但常用于上对下、君对臣的场合，比如皇帝对臣子就称呼为爱卿。但是妻子直接称呼丈夫为青，是不符合当时的礼教观念的！于是王蓉对妻子的这种称呼方式十分不满，但妻子却说，正因为我喜欢你、仰慕你，才愿意称你为青青，这样的称呼才显得你在我心中地位之高。后来王蓉一听无可奈何，只好停之任之。于是后世便根据这个故事发展出了青青我我这个成语，用来形容男女间的亲谊，随着时间的推移，到了唐朝，虽然大部分还是依旧称呼夫妻双方为郎君和娘子，但是也逐渐出现了一个新的词汇，那就是老公和老婆。
关于这个叫法，还有一个有趣的故事，据说唐朝有个卖爱心的书生，待考取功名进入师徒之后，觉得妻子年老色衰，就想另纳新欢，只不过读书人好面子，太伤人的话说不出口，苦思冥想后就写了一副对对联。何百莲残落叶归根成老藕。麦爱新的妻子看到这个对联后，一下子就明白了丈夫心里的小九九，于是略微沉思，提笔就写出了下联，央黄道数对康去，可献新良，这个对联不仅对账十分公正，而且新娘和新娘还谐音，可见妻子的才情。一点也不比丈夫差，后来麦矮心看到妻子回复的对联后，便被妻子的才思敏捷所打动，于是就放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，于是又挥笔写道，老公十分公道，卖爱心！也挥笔写道，老婆一片婆心，从此就有了老公和老婆这两个词，也就有了夫妻间互称老公和老婆的习俗，而且据民间传说，老婆这个词始于月老，终于，孟婆所以管妻子叫做老婆，那么如果要这样解释的话，那老公的解释是不是始于月老终于雷公呢？然而，根据历史学家考证，又说老公这个词其实最早是来形容太监的，从古至今，大家都喜欢在一些词前面加个老字，比如称官家和财主为老爷，称有文化的人为老师，称姓王的邻居为老王。
而在古代，太监又被称为公、公或者内相，其中官员尊称有权势的大太监为老公公，所以民间就简称太监为老公。比如在红楼梦第83回中就有这样的记载，当时有两个内相在外，要见二位老爷假设说道，请进来，而后管家领了老公进来，这里的老公就是指的太监。不过，在现代汉语中，老公意词的含义以经发生了根本性的变化，已经成为了妻子对丈夫的专属称呼。所以，男同胞们不用担心。后来到了宋朝，妻子大众的称呼还依旧是娘子，而丈夫则变成了官人，官人原本只做官的人，因为被宋朝重文轻武，读书人地位逐渐提高，所以在民间，妻子就开始用官人来称呼自己的丈夫。
这既体现了对丈夫的尊敬，也寄托了希望丈夫能够出人头地的美好愿望。但是因为宋朝理学兴起，女子必须讲究三从四德，所以妻子就彻底沦为了家庭的附庸，所以此时的妻子也叫做内人，丈夫也叫做外子。而此时妻子还有一种称呼叫做贱内，这可不是贬义词，这是丈夫对妻子的虔称，大概意思就是我这卑贱之人的妻子。而且在古代文学中，见那一词也常常被用来赞美妻子的贤惠善良和勤俭持家的品德。后来到了元朝，妻子称丈夫为相公开开始流行了起来，但是相公这个词原始之宰相的雅称，最早源于三国时期的曹操，曹操在封邦之前曾任丞相，并被封为魏公，于是曹操就把这两个尊贵的称号合二为一，形成了相公这一独特的称谓
比如王灿从军行一时中的相公征官佑贺，怒震天威，就是对曹操的尊称。但是到了宋朝以后，相公一次便泛指官隶。何秀才最后这股风气又到了，民间，就慢慢出现了妻子对丈夫称为相公的说法了，这也代表了妻子对丈夫更高的期望。后来到了民国时期，夫妻之间的称呼开始有了大变化，丈夫称妻子为太太，而妻子称丈夫为先生。先生一词最早是指有学问的长者，而且不分男女，这样的称呼不仅显得文雅，而且更显得尊重。到了新中国成立之后，为了提倡男女平等，所以就摒弃了那些官人、太太这些带有官僚主义以及积极色彩的叫法，由此就诞生了爱人这个称呼，但是爱人这一称谓在英语中更多指的是情人的意思，所以在海外华人中，这个称呼比较排斥，那么到了现在，你们又是怎么称呼另一半的呢？
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